تتمتع بنفوذ كبير وهيبة سياسية وعسكرية بين قبائل الزوايا وبني حسان على حد سواء . ولذلك كانت حرما آمنا يحتمي به الناس من بطش الطغاة . يقول العلامة الشيخ سيديا باب ( ت 1342 ه - 1924 م ) : « يكفي الزوايا من القوة ما كان عليه الزينبيون أيام مشيخة أنحوي » . غير أنّ هذه القبيلة مزّقتها الحروب الخارجيّة مع القبائل الأخرى والصراعات الداخليّة فيما بينها ، فلم يبق منها سوى أسر قليلة العدد مستقرة في قبائل أخرى ، ولكنها تتمتع بنفوذ سياسي واجتماعي كبير فيها . وتعد أسرة آل أنحوي المستقرة في قبيلة العلويين من أبرز ما بقي من هذه القبيلة التي يرتفع نسبها إلى عبد الله بن جعفر . وقد أسّس محمّذن نفسه هذه العلاقة الوطيدة مع العلويين عندما استقر فيهم وبنى معهم علاقات أسرية وطيدة [ انظر ما سبق ] . وكان لشخصيته الفذة في الحكمة والحنكة السياسية ، إلى جانب علمه ، دور كبير في بناء نفوذ سياسي واجتماعي لأسرته بين العلويين خاصة وفي المنطقة عامة . المصادر والمراجع * محمدي بن أحمد ، ديوان العلامة محمد بن أنحوي جمع وتحقيق المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية ، انواكشوط 1989 * النحوي ، الخليل ، بلاد شنقيط ، المنارة والرباط ، المنظمة العربية للتربية والعلوم والثقافة ، تونس 1987 . Paul , Marty : Etude sur L ' lslam * Et Les Tribus Maures / Les Bra - kna : Edition : Ernest Leroux , 1921 . د . محمد بن محمد عالي جامعة نواكشوط الأبح البغدادي ، الحسن بن إبراهيم ( . . . . ه / . . . . م - 230 ه / 845 م ) الحسن بن إبراهيم البغدادي الشهير بالأبح ، أحد العلماء البارزين الأوائل في علوم الفلك والأرصاد الجوية والرياضيات . وعلى الرغم من عدم ورود ذكر لأسماء كتب له في الرياضيات إلّا أن كتب الفهارس والطبقات ، مثل الفهرست ، وهدية العارفين ، والأعلام ومعجم المؤلفين اعتبرته من علماء الرياضيات ، وهذا أمر منطقي لأن كلّ من اشتغل بالفلك لا بدّ أن يكون مجيدا لفنون الرياضيات . وقد ذكره ابن النديم في كتابه « الفهرست » في الفن الثاني من المقالة السابعة ، وهذا الفن يحتوي على أخبار أصحاب التعليم المهندسين ، والأرثماطيقيين ، والموسيقيين ، والحسّاب والمنجّمين ، وصنّاع